老人的壽衣，去世前穿好還是去世后穿好，有哪些講究?這個(gè)問(wèn)題,回答起來(lái)著實(shí)有些困難眾所周知，中國(guó)地域遼闊，不同地區(qū)有不同的喪葬習(xí)俗，有些地區(qū)是去世前穿，也有些地區(qū)是去世后穿那么究竟是去世前穿好還是去世后穿好呢?接下來(lái)小編給大家談一下，給老人穿壽衣的講究。

　　依照傳統(tǒng)習(xí)俗，壽衣要在老人彌留之際給穿上，認(rèn)為去世前穿的壽衣,老人可以帶走。而不少現(xiàn)代人認(rèn)為，死前穿壽衣不僅對(duì)老人不敬，也是不吉利的事，因此對(duì)死前穿壽衣比較抵觸。

　　事實(shí)上，許多老人對(duì)死亡看得很開(kāi)，他們生前會(huì)讓子女為自己準(zhǔn)備壽衣、棺材之類的喪葬用品生活中還經(jīng)常給孩子們開(kāi)玩笑稱:"今天脫掉鞋子，還不知道明天能不能穿上”,言外之意就是自己是該死的人了,閻王隨時(shí)有可能把人帶走。

　　有人認(rèn)為老人沒(méi)死就給穿壽衣，不僅是對(duì)老人不敬，還會(huì)影響到子孫的運(yùn)勢(shì)。因此主張老人死后再給穿壽衣，認(rèn)為這樣才能讓死者走的安然。而且死后穿專衣，會(huì)比較順利，這樣可以免去老人手腳不靈便帶來(lái)的麻煩。

　　給老人穿壽衣也是有講究的，通常情況下老人死亡后，由兒女為其穿壽衣。如果死者為男性，由兒子女兒為其穿壽衣;如果死者為女性，則由女兒兒媳為其穿壽衣。

　　無(wú)論是內(nèi)衣還是外衣，都不使用紐扣，要用成條的布帶，用帶子代替紐扣，認(rèn)為這樣可以帶來(lái)兒子，以期待后繼有人。還有就是壽衣的袖子要足夠長(zhǎng)，在給老人穿壽衣時(shí)，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說(shuō)的“衣不露手”

　　據(jù)傳，如果死者的衣服沒(méi)有蓋住雙手，就會(huì)出現(xiàn)衣不蔽體的情況，老人轉(zhuǎn)世后會(huì)變成叫花子。或許這只是一種謬說(shuō)，,用衣服遮住死者的雙手，根本目的還是讓死者體面地走。

　　制作壽衣的材料也很講究，多數(shù)用絹棉制作而成。用絹棉做成的壽衣，寓意“眷戀、緬懷”之意。除了材料比較講究外，壽衣的件數(shù)也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數(shù)，認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字。而明間的吉利數(shù)字恰恰與陽(yáng)間相反，認(rèn)為單數(shù)才是陰間最為吉利的數(shù)字，所以在給老人做壽衣時(shí),衣褲的件數(shù)通常為單數(shù),諸如人們常見(jiàn)的五領(lǐng)三腰,就是說(shuō)要五件上衣，三件裙褲，認(rèn)為這樣才是比較吉利的。

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