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老人的壽衣,去世前穿好還是去世后穿好,有哪些講究?這個(gè)問(wèn)題,回答起來(lái)著實(shí)有些困難眾所周知,中國(guó)地域遼闊,不同地區(qū)有不同的喪葬習(xí)俗,有些地區(qū)是去世前穿,也有些地區(qū)是去世后穿那么究竟是去世前穿好還是去世后穿好呢?接下來(lái)小編給大家談一下,給老人穿壽衣的講究。
依照傳統(tǒng)習(xí)俗,壽衣要在老人彌留之際給穿上,認(rèn)為去世前穿的壽衣,老人可以帶走。而不少現(xiàn)代人認(rèn)為,死前穿壽衣不僅對(duì)老人不敬,也是不吉利的事,因此對(duì)死前穿壽衣比較抵觸。
事實(shí)上,許多老人對(duì)死亡看得很開(kāi),他們生前會(huì)讓子女為自己準(zhǔn)備壽衣、棺材之類的喪葬用品生活中還經(jīng)常給孩子們開(kāi)玩笑稱:"今天脫掉鞋子,還不知道明天能不能穿上”,言外之意就是自己是該死的人了,閻王隨時(shí)有可能把人帶走。
有人認(rèn)為老人沒(méi)死就給穿壽衣,不僅是對(duì)老人不敬,還會(huì)影響到子孫的運(yùn)勢(shì)。因此主張老人死后再給穿壽衣,認(rèn)為這樣才能讓死者走的安然。而且死后穿專衣,會(huì)比較順利,這樣可以免去老人手腳不靈便帶來(lái)的麻煩。
給老人穿壽衣也是有講究的,通常情況下老人死亡后,由兒女為其穿壽衣。如果死者為男性,由兒子女兒為其穿壽衣;如果死者為女性,則由女兒兒媳為其穿壽衣。
無(wú)論是內(nèi)衣還是外衣,都不使用紐扣,要用成條的布帶,用帶子代替紐扣,認(rèn)為這樣可以帶來(lái)兒子,以期待后繼有人。還有就是壽衣的袖子要足夠長(zhǎng),在給老人穿壽衣時(shí),袖子要遮住死者的手,這就是人們常說(shuō)的“衣不露手”
據(jù)傳,如果死者的衣服沒(méi)有蓋住雙手,就會(huì)出現(xiàn)衣不蔽體的情況,老人轉(zhuǎn)世后會(huì)變成叫花子。或許這只是一種謬說(shuō),,用衣服遮住死者的雙手,根本目的還是讓死者體面地走。
制作壽衣的材料也很講究,多數(shù)用絹棉制作而成。用絹棉做成的壽衣,寓意“眷戀、緬懷”之意。除了材料比較講究外,壽衣的件數(shù)也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數(shù),認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字。而明間的吉利數(shù)字恰恰與陽(yáng)間相反,認(rèn)為單數(shù)才是陰間最為吉利的數(shù)字,所以在給老人做壽衣時(shí),衣褲的件數(shù)通常為單數(shù),諸如人們常見(jiàn)的五領(lǐng)三腰,就是說(shuō)要五件上衣,三件裙褲,認(rèn)為這樣才是比較吉利的。