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“生老病死”是自然規(guī)律,誰也逃不開。人死之后,就講究“入土為安”,回歸到大自然當(dāng)中。給逝者下葬,最開始有兩個(gè)方面的考慮:1、避免傳染性的疾病擴(kuò)散、傳播。2、避免逝者的遺體遭到動(dòng)物啃食。
經(jīng)過多年的發(fā)展,喪葬文化和習(xí)俗越來越完善,也越來越復(fù)雜。根據(jù)各地的習(xí)俗出現(xiàn)了多種多樣的喪葬方式。比如:火葬、土葬、木葬、水葬、懸棺葬、塔葬和衣冠冢等等。其中,土葬的方式最流行,并且全球通用。
在我們國家,最講究的就是“入土為安”,土葬的儀式是相當(dāng)嚴(yán)格,并且有很多講究的。在家里舉行完吊唁儀式和法事之后,由逝者的子孫后代、樂隊(duì)、抬棺人、賓客等組成送葬隊(duì)伍,把逝者的棺材從家里送到選定好的墓地進(jìn)行埋葬。
抬棺人一般都是由街坊鄉(xiāng)親組成,必須是男子,而且要18歲成年以后才可以,抬棺人一般由4人、8人,甚至16人組成。棺材的重量都由抬棺人承受,所以最辛苦的莫過于抬棺人。
因?yàn),在民間有一種說法:在出殯的過程中,棺材是不能夠落地的。為什么棺材不能落地呢?原來并非是迷信,也有一定的科學(xué)依據(jù)。
傳統(tǒng)的說法
1、“落地為墳”
之所以有棺材不能落地,和“落地為墳”的說法有關(guān)。落地為墳的意思很容易理解,就是說棺材落在哪里,哪里就是修建成墳?zāi)。落地為墳是居無定所的一種喪葬方式,以前的蒙古游牧民族非常盛行。元太祖成吉思汗去世的時(shí)候,就是采取“落地為墳”的做法。
在喪葬文化當(dāng)中,墳?zāi)苟际翘崆斑x好的,可能已經(jīng)修建得差不多,只需要等棺材落地,就可以直接修建成墳?zāi)。如果“落地為墳”,就?huì)顯得很不吉利,選好的墳地就不那么契合了。
2、靈魂會(huì)中途逃離
按照民間的說法,人死之后靈魂從肉體出來,進(jìn)入輪回通道轉(zhuǎn)世重生。因?yàn)槿怂乐,靈魂是處于混沌狀態(tài),只有入土之后,靈魂才會(huì)逐漸蘇醒。然后,由鬼差帶著逝者的靈魂去投胎。
如果出殯的半路上讓棺材落地,還沒到地方靈魂就會(huì)蘇醒,然后逃離。這樣一來,鬼差就無法找到靈魂,就無法重新投胎,最終失去了重新做人的機(jī)會(huì)。
3、會(huì)讓靈魂變得暴躁
古人堅(jiān)信人死之后的靈魂具有非常強(qiáng)大的力量,如果在出殯的過程中讓棺材落地,就會(huì)讓逝者的靈魂變得非常暴躁,會(huì)對(duì)生者造成不良的影響。
對(duì)于未知的力量,人們總是抱著敬畏的態(tài)度。對(duì)于這種鬼神之說,人們都是寧可信其有不可信其無的態(tài)度,所以才有了出殯過程中不讓棺材落地的說法。
科學(xué)的解釋
1、對(duì)逝者的尊重
“死者為大”,自古以來,人們對(duì)于逝者都是保持敬畏的態(tài)度。之所以會(huì)有棺材不落地的說法,還有一個(gè)很大的原因,就是生者對(duì)死者的尊重。希望逝者能夠一路順風(fēng),不要磕磕碰碰、走走停停。
2、為抬棺人考慮
人死之后,身體就會(huì)停止新陳代謝,在72小時(shí)之內(nèi),所有的細(xì)胞都會(huì)死亡,人體的重量就會(huì)增加。
“一鼓作氣,再而竭,三而衰”,出殯的過程中不能落地,就是為了讓抬棺人能夠一鼓作氣抬完。這樣可以很大程度上節(jié)省抬棺人的力氣,減少因?yàn)樘?dòng)過程中力氣耗盡而帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
總結(jié)
出殯過程中之所以不能讓棺材落地,按照傳統(tǒng)的說法是為了避免“落地為墳”,還有就是避免逝者的靈魂暴躁、逃離。而科學(xué)的說法,是對(duì)逝者的尊重,讓其一路順風(fēng),也是為抬棺人考慮。
現(xiàn)在人們的生活環(huán)境變了,為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,已經(jīng)逐漸取締了土葬的形式;鹪嵋呀(jīng)成為了主流,所謂的“棺材不落地”將會(huì)慢慢成為歷史。